據(jù)清宮檔案記載，雍正11年，皇帝命江西景德鎮(zhèn)御窯制作菊花式瓷盤40套，目前大部分已散失。故宮博物院收藏的雖然未必是完整的一套，但觀眾可透過這12件瓷器，看到色彩跨度廣闊。此藏品將在香港故宮文化博物館展出。

香港故宮展廳 清 雍正 各色釉菊花式盤

　　6月22日下午，香港故宮文化博物館將舉行開館儀式，并將于7月2日正式對公眾開放。香港故宮開放后，將分階段展覽由故宮博物院借出的900多件珍貴文物。

　　當(dāng)天上午時(shí)，香港故宮文化博物館館長吳志華進(jìn)行了直播導(dǎo)覽，帶領(lǐng)觀眾提前探秘了“國之瑰寶”。

　　談及博物館的定位和愿景，吳志華表示，香港故宮文化博物館并非北京故宮博物院的分館，也與臺北故宮博物院不同，“我們希望由此促進(jìn)香港與內(nèi)地的文化事業(yè)融合發(fā)展，讓香港的文化發(fā)展融入國家文化發(fā)展大局，同時(shí)將中華傳統(tǒng)文化傳播給世界觀眾，助力香港發(fā)展成為中外文化藝術(shù)交流中心?！?/p>

　　提前探秘“國之瑰寶”

　　在香港維多利亞港畔的西九文化區(qū)，一座類似古代器皿方鼎的巨型建筑面朝大海昂然矗立，金色外觀在陽光下分外搶眼。這是故宮博物院與香港西九文化區(qū)管理局合作建設(shè)的香港故宮文化博物館。

　　被乾隆定為“洛神賦第一卷”的《洛神賦圖》、北宋米芾的行書作品《研山銘卷》、蘭亭八柱之《唐虞世南（傳）行書摹蘭亭序帖卷》、宋徽宗《雪江歸棹圖卷》、南宋畫家趙伯駒的《江山秋色圖》、五代阮郜的傳世之作《閬苑女仙圖卷》、北宋定窯瓷名品孩兒枕……900多件來自故宮博物院的珍貴文物，將于香港故宮文化博物館七個(gè)開幕展展出，其中166件更屬國寶級別，大部分首度在港展出，數(shù)量和珍貴程度史無前例。

香港故宮文化博物館

　　7項(xiàng)開幕展覽分別為“紫禁萬象：建筑、典藏與文化傳承”（第1展廳）；“紫禁一日：清代宮廷生活”（第2展廳）；“凝土為器：故宮博物院珍藏陶瓷”（第3展廳）；“龍顏鳳姿：清代帝后肖像”（第4展廳）；“器惟求新：當(dāng)代設(shè)計(jì)對話古代工藝”（第5展廳）；“國之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫”（第8展廳）；“馳騁天下：馬文化藝術(shù)”(第9展廳），涉及故宮從皇家宮殿到博物館的歷史、宮廷生活、中國陶瓷、古代工藝和書畫等多種題材，體現(xiàn)出中華民族深厚而悠久的歷史與文化底蘊(yùn)。

　　其中位于二樓第三展廳的展覽題為“凝土為器：故宮博物院珍藏陶瓷”，將展出169件故宮博物院借出的珍貴陶瓷，其中66件屬國家一級文物。

　　展覽分為故宮藏品中的名品、新石器時(shí)期至元代陶瓷精品，以及明、清御窯瓷器三部分。其中一件展品是北宋時(shí)期的白釉孩兒枕，由宋代五大名窯之一的定窯燒造，同類傳世品極為罕見。這也是故宮博物院藏品最著名的收藏之一，此次將在香港故宮展出三個(gè)月。

　　第八展廳“國之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫”匯聚35件遠(yuǎn)至唐宋時(shí)期的書畫經(jīng)典名作，是近15年來故宮所藏古代書畫瑰寶最大規(guī)模的一次出境展覽。其中包括有（傳）顧愷之《洛神賦圖》（北宋摹本）、南宋（傳）趙伯駒《江山秋色圖卷》（南宋，十二世紀(jì) ）、唐（傳）虞世南《行書摹蘭亭序帖卷》、北宋米芾《行書研山銘卷》?、北宋趙佶《雪江歸棹圖卷》《楷書夏日詩帖》 、宋趙孟頫《人騎圖》卷、南宋李嵩《花籃圖》、清郎世寧《獅子玉》等名作。

（傳）顧愷之（346-407）《洛神賦圖》（局部）（北宋摹本）

　　國家一級文物《洛神賦圖》，原本是東晉大畫家顧愷之根據(jù)曹植《洛神賦》而作，但很快失傳，現(xiàn)存的是北宋畫家的摹本。雖說是摹本，它也相當(dāng)珍貴，被乾隆定為“洛神賦第一卷”，珍藏于御書房。北宋著名書畫家米芾的行書作品《研山銘卷》，被宋高宗收藏，從皇室中流出后，近代又輾轉(zhuǎn)流落日本。直到2002年，國家文物局成功以2999萬元人民幣競購此作，入藏故宮博物院。此次為《研山銘》首度于境外展出。

　　從文物保護(hù)角度出發(fā)，部分文物需要輪換展出。例如古代書畫這類紙質(zhì)或絹本文物，對光照、溫濕度十分敏感，展期只有一至三個(gè)月，部分文物展品在今次展出后，要回到故宮博物院休眠數(shù)年。

　　除了珍貴書畫，陶瓷名品、金銀錫器、琺瑯、織繡、玉石器和璽印等各類重量級文物也在展品清單中。不過，香港故宮的開幕展也不全是照搬北京故宮的文物。其中“馳騁天下：馬文化藝術(shù)”展就是在300件與馬有關(guān)的故宮文物之外，展出了逾10件法國盧浮宮藏品，呈現(xiàn)中西方馬文化異同，反映中外文化藝術(shù)間的交流。

　　此外，香港故宮在設(shè)計(jì)上考慮了中國文化與香港特點(diǎn)和整個(gè)城市景觀的關(guān)系。它地處西九龍這一最好地段，坐擁維多利亞港無敵海景。觀眾在展廳欣賞故宮文物后，出來會在中庭看到香港的城市景觀，體驗(yàn)博物館與城市空間交錯(cuò)互融的感受。

　　不同于北京故宮與臺北故宮

　　故宮文化博物館（香港故宮）開館在即，日前正在訪港的故宮博物院院長王旭東6月20日走進(jìn)香港故宮，發(fā)表了“共同守望人類的故宮”主題演講?！斑@是見證香港回歸25周年的’重大禮物’?！彼硎荆愀酃蕦m既體現(xiàn)了中央對香港的厚愛，也是向世界弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口。

　　故宮博物院院長王旭東6月20日走進(jìn)香港故宮，發(fā)表了“共同守望人類的故宮”主題演講。

　　“香港故宮文化博物館不是我們的分院。相反，雙方是伙伴關(guān)系，館藏定位互為補(bǔ)充。”王旭東表示，香港故宮的展覽有很多創(chuàng)新角度，也考慮到要吸引年輕人，如古與今的對話、中西方對馬文化的解讀，都反映香港中西文化交匯的優(yōu)勢和特色。談及在香港推廣以故宮為代表的中國傳統(tǒng)文化，他特別指出，故宮博物院與在港的中國文化研究院合作，推出豐富多彩的文化講座和教學(xué)資源“我們的故宮”。故宮的專家已為研究院“燦爛的中國文明”網(wǎng)站供稿，為“我們的故宮”系列活動揭開序幕。

　　談及香港故宮的定位和愿景，香港故宮文化博物館館長吳志華在接受媒體采訪時(shí)表示，香港故宮文化博物館并非北京故宮的分館，也要與臺北故宮不同?！拔覀兿Ｍ纱舜龠M(jìn)香港與內(nèi)地的文化事業(yè)融合發(fā)展，讓香港的文化發(fā)展融入國家文化發(fā)展大局，同時(shí)將中華傳統(tǒng)文化傳播給世界觀眾，助力香港發(fā)展成為中外文化藝術(shù)交流中心。中央政府以及包括內(nèi)地同胞在內(nèi)的觀眾對我館非常支持，因而這個(gè)項(xiàng)目也能將香港和內(nèi)地民眾的心連在一起。在香港，博物館的開幕為年輕一代提供認(rèn)識國家歷史和文化的機(jī)會，也希望鼓勵(lì)他們參與文化傳承和創(chuàng)新。”

　　吳志華說，香港故宮文化博物館在中西文博交流中希望扮演聯(lián)系人的角色。“連接外國的博物館是他們的重點(diǎn)，文化藝術(shù)是沒有政治語言的。很多外國觀眾非常喜愛中國文化藝術(shù)類型的展覽，我們希望通過自身網(wǎng)絡(luò)，將做過的展覽推廣至外國，我們的團(tuán)隊(duì)很多人有在歐美等地的工作經(jīng)驗(yàn)，非常了解西方觀眾口味，我們的展覽都是中英雙語的，且對方知道我們有足夠的專業(yè)能力，這是我們所長。同時(shí)我們可以將外國博物館的展覽引進(jìn)來，進(jìn)行對等的交流活動。我們還可以籌備中西文化交流主題的展覽并舉行世界巡展。”

　　香港是中西文化交流融合之地，香港故宮在策劃方面也融入了香港的研究者、策展人和藝術(shù)家的手法和藝術(shù)表達(dá)，既有外國元素又有中國傳統(tǒng)元素，從香港角度展示故宮特點(diǎn)，希望給觀眾呈現(xiàn)不同于北京故宮和臺北故宮的感受。

　　“開館的合作只是一個(gè)開始，我們往后還有很多合作，包括規(guī)劃展品的輪換，共同舉辦學(xué)術(shù)交流、教育活動等?！眳侵救A說。